（原标题：papi酱：“人不穷怎么当网红”？）

作者：蔡辉

Papi酱的广告招标“秀”终于结束了。有人说非常成功，在整场“秀”里，papi酱顺便做陕西有没有治疗癫痫的医院了公益，在“毒舌”标签上再加了个“善良”，更受粉丝追捧；而上海丽人丽妆给出了“天价”貌似当了“冤大头”，但“冤大头”的标签又是一次事件营销的优质支点。还有许多人开始质疑整个“秀”都是阿里爸爸体系内“左手换右手”的营销游戏，但也有一些观点认为：“当你质疑时他已经赢了”，看似隐形的“阿里巴巴”在这场秀里赢得最金贵的“运筹帷幄”的标签。

[辉常道]在信息爆炸的社会里，标签化几乎是我们看待网络环境的一个直接有效的方式，papi酱越火，身上贴的标签就越多，其本人的真实形象就会更模糊，逐渐变成了一种符号。Papi酱刚一出道的时候，身上贴的标签是“低配版苏菲玛索”，后来徐小平再贴了个“互联网时代的鲁迅”，而当2200万身价的天价，papi酱从低配版上升到了高配版，“白富美”也是论坛中诸多对其的评价。

笔者不关心这场秀的各种群演最终获得了什么，更关心主演papi酱的标签一路高逼格，一路火起来的亲民形象，还能继续火吗？

回头看看十堰癫痫医院papi酱最本质的东西癫痫医院咨询电话，自媒体内容。Papi酱最大的特色就是“毒舌”，但这只是形式，其吐槽的内容从郭小四、职场尴尬到朋友圈晒图，然后嬉笑怒骂中加入“绝对正确”的价值观——— 性别平等、人格自由、自由恋爱、事业独立等……没错，就是人们平时思考、讨论最多的话题、最底层的生活属性问题。

为什么这些平时“好基友”也会跟你吐槽的东西，甚至生活中更放得开，更“毒舌”的东西，你要打开一个视频网站去看一个不认识的人讲呢？笔者认为，这叫共鸣。在一个孤独的都市社会里，我们都需要共鸣。

那么为什么是papi酱给了我们“共鸣”？笔者认为，papi酱的“代入感”是关键，最近我在看职场剧《欢乐颂》，其“代入感”也是其最成功的元素，没有浮夸的贵族豪门纷争、没有白血病癌症、没有十项全能的玛丽苏跟杰克苏，只是真的会在身边发生的电梯出事、办公室恋情、各种怪癖与坏习惯，这是我们身边的真人，这种“代入感”带来的共鸣，与papi酱无异，这也是为什么最“屌丝”的樊胜美最受爱戴的原因。

但这种共鸣会有一个永久的硬伤，就是审美疲劳。一部电视剧、一部电影档期是短时效的，在一阵共鸣中收获好评全身而退就是个好内容，山影去年的《琅琊榜》有故事性，今年的《欢乐颂》有代入感，明年的新电视剧可能被吐槽，也可能有新的元素，但其本质是山影，与电视剧本身是分离的。Papi酱的尴尬在于其内容与平台是捆绑的，今天papi酱的形象开始高大上了，其过去呐喊的“人不穷怎么当网红”的共鸣，也开始产生距离感了。

那么papi酱真的能再造一个papi酱吗？不行，因为papi酱是唯一的；那么papi酱可以停更，酝酿个大招，比如说电影吗？不行，自媒体必须保持热度，甚至说，保持广告位充盈；那么papi酱可以像传统网红一样开淘宝店吗？一旦介入环节，她就是“老板娘”了，不再是普通的“低配版苏菲玛索”，普通的“邻家少女”。

回头看看笔者公众号里，已经形成稳定输出的自媒体：吴晓波，靠影响力介入线下成为圈层营销的基石；六神磊磊靠专业能力开始出版图书；严肃八卦，从内容输出逐渐过渡到价值观输出。papi酱这种依赖郑州那家看癫痫最好于表演形式的内容该怎么形成稳定输出呢？总而言之，“代入感”不是一个永久生产力。

南都经济评论员 蔡辉